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豐碑理當矗立 賢臣不該寂寞

2015-06-17 10:53:19  來源:浦城新聞網  責任編輯:施柳清   我來說兩句
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“自古賢臣皆寂寞,惟有飲者留其名。”這兩句詩本是唐代詩人李白勸酒時的戲虐之詞,不曾想卻成了中國古代社會的一條鐵律,無數爲國家民族建立過赫赫勳業的傑出人物往往寂靜地沉睡在歷史的長河中,甚至遭人誤解。

北宋宰相吳充就是在衆多不爲人知的幕後英雄中的一位寂寞的賢臣。 這位曾經爲歐陽修擋過“子彈”,救過蘇東坡的命,爲王安石變法保駕護航的一代名臣,如今是墳塋不在,家祠被毀。每當讀他的書,看他的業績,心中就難免忿忿不平。

年少才高,君子有爲

吳充(1021----1080年),字衝卿,官至樞密使(最高軍事長官),宰相。是北宋著名政治家,社會活動家,詩人。福建省浦城縣盤亭鄉秀裏村人{一個風景如畫的地方},出生於官宦之家,其父吳待問進士出身,官至禮部侍郎,吳充的三個哥哥是宋仁宗天聖五年{1027}的同榜進士,長兄吳育官至宰相。

宋仁宗景佑五年(1038),17歲的吳充考中進士,如此年少就進士及第,這在中國一千多年的科舉考試中也是十分罕見的。

吳充進士及第後,先到基層鍛鍊,做了很短的時間的地方官員,很快被朝廷任命爲國子監直講,吳王宮教授。在此期間,吳充就有不俗的表現和非凡的成就。

面對着一大羣王子王孫和高官子弟,許多老師都採取消極的態度,成天和學生嬉戲遊玩,吳充則相反,他治學嚴謹,學風嚴肅。

爲了搞好皇家教育,吳充特意撰寫教育專著《六箴》,可惜原著已經不可見,還好提綱尚存,我把它簡單解析如下:《六箴》。就是六個要求或者六項勸誡,包括‘視’,‘聽’,‘好’,‘學’,‘進德’,‘尚儉’。

視:就是觀察力,提高觀察力和洞察力是學習的第一要務。

聽:聽的關鍵是聽懂,必須全神貫注,還要有知識儲備。

好:就是愛好,愛因斯坦說過:愛是最好的老師。

學:學習是每個人的進步階梯,是一切成功者的捷徑。

進德:教育的主要目的就是使學生的道德得到進步、得到昇華,懷揣道德才能所向披靡。

尚儉:崇尚儉樸的生活,把儉樸當作一種信仰,一種時尚。人不能被生活所困,被奢華所累,簡約就可以輕裝上陣。

吳充認爲這對於北宋皇朝具有十分重大的意義。吳充出身貴胄,年少得志,能把儉樸當作信仰,並且以此教育學生,實在是難能可貴!這一點與他後來的親家王安石和同學司馬光反對浪費的政治主張都是高度鍥合的。

吳充的教育理論和教育實踐很快得到宋仁宗的肯定,他吩咐將吳充的《六箴》抄寫多份,分發給皇族子弟認真學習。宋仁宗的繼承人宋英宗在做皇子時就將吳充的《六箴》當作座右銘。《六箴》可謂是吳充這個進士專業戶的學習祕籍,經宋仁宗認可後,又成了皇家教育的祕方。

吳充爲人謙和低調,思路縝密,現在很多人多以爲吳充是老好人一個,其實不然。宋仁宗年間發生的兩件事很能說明吳充人格的另外一方面。

吳充在任吏部南曹官員時,歐陽修因爲推薦人才方面存在缺陷,結果遭人算計,面臨被逐出京城的境況,關鍵時刻是吳充站出來爲歐陽修辯護,並聲稱要與歐陽修共進退,最後迫使朝廷收回成命,歐陽修有驚無險。

吳充在太常禮院(一項職能是處理皇家的紅白事)任職時,遇到宋仁宗的愛妃張貴妃去世,其葬禮場面宏大,遠超規制,一些愛拍馬屁的人忙着大獻殷勤,只有吳充挺身而出,反對浪費,維護綱紀,結果是胳膊擰不過大腿,加上一些小人從中使壞,吳充因此被貶至高郵任職。

上述事實足以說明吳充絕非平庸之輩,而是一位有智慧、有擔當的君子。

熙寧變法,中流砥柱

熙寧(1068—1077)是宋神宗的第一個年號,這一時期的主要特徵就是年輕的宋神宗領導了一場轟轟烈烈的變法運動,史稱熙寧變法,現在被稱作王安石變法。熙寧變法規模宏大,策劃精細,涉獵面廣,持續時間長,是中國封建社會發展到頂峯時期我們的先賢們爲了富國強兵而進行的一場偉大變革。當然,由於當時歷史條件的制約和改革者的經驗不足,這場變法也有一些不盡人意的地方。但是,它的積極意義仍然是不可以低估的,改革的很多成果直到今天還閃耀着智慧的光芒。比如“青苗法”,就是在青黃不接的時候給於農戶低息貸款,防止百姓遭受高利貸的盤剝;又比如“市易法”,就是建立國家採購和儲藏機制,豐年,物資富餘的時候國家買進,災年,物資匱乏的時候,國家平價賣出,防止物價大起大落。說白了就是政府採用財政和貨幣槓桿調劑經濟,配置資源,這其實就是比西方早八百多年的中國版的凱恩斯主義。

但是,令人遺憾的是,中國封建社會自南宋以後變得極其無聊、愚昧、冷酷。從南宋到清朝的八百多年時間裏,熙寧變法一直不被看好,王安石等參與變法的大臣個個被批判得灰頭土臉,只是到了滿清政權即將崩潰的時候,近代思想家梁啓超才站出來爲王安石樹碑立傳。

梁啓超認爲,王安石是中國歷史上的完人,是世界級的政治家,中國人都要敬仰王安石,每個地方都應該用金子爲王安石塑像。

1944年,美國副總統華萊士訪問中國,令當時的國民政府沒有想到的是,這位美國前財政部長談起王安石來,說美國之所以能從三十年代經濟大蕭條中走出來,迅速恢復經濟,是由於他們借鑑了王安石的變法理論。以致於這位副總統還想拜訪王安石的後人。

熙寧變法後來被叫着王安石變法,其實是一種誤讀,這兩種叫法現代人看來差別不大,實際上有着天壤之別,有點歷史常識的人都知道,古時候直呼其名就是一種羞辱,這是後世一些反對改革的人故意爲之的;其次,熙寧變法開始於熙寧{1068----1077},持續於元豐(1078----1085,宋神宗的第二個年號),而王安石只是在熙寧年間當過四年多的宰相,地位雖高,作用也大,但是,王安石無法代表全部。其實,在熙寧變法的核心領導人裏還有樞密使(相當於軍委主席)吳充。熙寧九年,變法的關鍵時刻,宰相王安石辭職,出來支撐危局的繼任宰相就是王安石的親家吳充。(待續)

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